2021年3月26日

ちょうど1年前の今日、広島市内で住んでいたアパートを引き払った。2020年4月末に住み慣れた広島の山奥から市内に引っ越した。次男が入院し続けた病院のそばにアパートを借りていた。丹那町というところで、次男のお世話になっていた病院から1km弱の距離である。３月26日は金曜日だった。病院やいつも散歩コースにしていた宇品の海岸やジムのあったイオンモールなどを一回りして市内を後にした。この時、退職の勧告は受けていたがその先には何もなかった。住むところも決まっていないし仕事もない状態である。どこをあたっても全部断られた。今考えると、神様がある方向に導こうとしておられたのだと思う。教員をしていた頃、リップサービスもあったと思うが関連の病院やその他の部門或いは教会外の業者さんから「うちで働いてくれませんか？」と打診されたことがあった。当時、自分は非常に傲慢な人間だったので「自分はどこにいってもやっていける」と思っていた。ところが、自分の状況が変わると、今までオファーをくれていたところが手のひらを返したように他所を向いてしまった。こちらからお願いしても「今コロナで・・・」などと色々な理由をつけて申し訳なさそうに断ってきた。結局青森に行くしか選択肢がなかったのだ。来てすぐに分かった。とんでもないところだということが。ここはまさしくバビロンだと確信し、すぐに脱出したいと心の底から思った。まともなところではない。クリスチャンの仮面を被ってとんでもないことをしている教会員、そして病院長。

あれから1年が経過したが、1年前とは少し状況が変わってきた。

頼るもの

1年前は仕事がなく住むところがなかった。それが自分を焦らせた。しかし、今は住むところがある。借家とはいえ家賃さえ払えば住み続けられる。これは１年前とは全く異なる。また仕事がある。胸を張れるような仕事ではないが、それでも収入があるので子どもの学費を支払うことができる。妻に生活費を送ることもできる。そして何よりも大きいのが、殆ど毎日のように次男と電話で話すことができる。次男との電話はおよそ半年前から始まった。本当に奇跡であった。これらがあるから何とか生活ができる。

今日、教会から帰ってきて他の教会のオンライン礼拝を視聴していたが、ある教会でアブラハムの信仰についてメッセージがなされていた。そしてメッセージの中で「あなたにとってのハランは何ですか？」と問いかけられた。即答はできなかったが、今自分が頼れるものは殆どない。が、1年前に比べたら少しある。やはり仕事、住むところ、そして子どもたちとの交流。神様以外に頼りにしているものといえばこんなところだろうか。
アブラハムはそれまでの安定した生活を捨て75歳でハランを出た。この先、約束の地であるカナンがどのような地なのか全くわからないまま、ただただ神様の招きであるという理由でそれまで頼っていたものを全て投げ出したのである。兄弟であるハラン（人の名前）をカルデアのウルで亡くし、その子であるロトを我が子のように可愛がり世話をしていた。そしてその甥であるロトも一緒にハランを出発したのである。アブラハムにとっては財産はそれほど大切なものでは無かったのか。確かに財産が多くなることで、我が子のように愛した甥のロトとも途中で別れなくてはいけなくなった。それにしても、住むところや仕事がないということは何と不安で惨めなことか。1年前の投稿を読んでその時の心境が今の自分に迫ってきた。

我々は信仰をもって神の前に行き、神は我々のために働いてくださる事を信じて、嘆願しなければならない。熱心な祈りのためにもっと時間をささげなければならない。幼子のように信頼する信仰を持って、天の父の前に行き全ての必要を申し上げるべきである。…「神よ、しかが谷川を慕いあえぐように、我が魂もあなたを慕いあえぐ。」天が与えてくれるはずの豊かな賜物を、もっと深い渇きを持って求める必要がある。
MS38,1905年

あなたの欠乏、喜び、悲しみ、心配、おそれを神の御前に留めておきなさい。・・・主は「いかに慈愛と哀れみに富んだかたであるか」。その愛の心は我々の悲しみを察知なさりそのことを口に出しただけでも同情を示されるのである。・・・我々の平和に関わることで小さすぎて主がお気づきにならないものはない。我々のどんなにくらい経験も、暗すぎておよみになれないと言うことはない。またどんな難問題でも神には解釈できないと言うことはない。
EGwhite Te 104

2022年3月26日 安息日礼拝〈ライブ〉

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兄弟愛を続けなさい

自分の所属する教会では1年を３ヶ月ずつ4期に分け、１期ごとに違ったテキスト、違ったテーマで聖書の学びをする。1月から始まった2022年度第１期はヘブル人への手紙を学んできた。いよいよ、明日の午後から2期のテキストに入る。今期最後のテーマは「兄弟愛を続けなさい」だった。教会内での分裂や好き嫌いなどの現状が明確に指摘される文章がテキストに載っておりドキッとさせられた。兄弟愛を瞬間的に持つことはできるかもしれない。しかしそれを持ち続けることはかなり難しいことを体感している。自分の中に人を愛する真の愛が無いことに今更ながら気づかされ落ち込んでいる。

ダニエル

聖書通読は今日からダニエル書に入った。ダニエル書は12章あるが、毎日10章ずつ読むので最後までは行かず10章で終わりにした。期待していたし、今日は仕事が休みだったので非常に長い時間を使って聖書を読み、また要点をまとめることができた。ダニエル書といえばヨハネの黙示録と並んで「預言」が多く含まれているためその解き明かし、解釈に心が奪われてしまう。実際、自分も所属する教会は「預言の研究」から始まったような団体である。教理的には聖書に忠実に解釈していると思っておるが、他教派の解釈とかなり違うのもこの「ダニエル書」や「黙示録」である。１章ではダニエルや他の3人の青年たちがバビロンに連れてこられた頃の説明、そして2章では巨大な像の預言が記されている。ネブカデネザル王がみた夢を示しそれを解き明かすことで、ネブカデネザル王自身もダニエルたちの信じる神様を「神々の神」との認識を持つようになった。3章はネブカデネザルが建立した高さ27メートルほどの巨像を拝まなかったという理由でシャデラク、メシャク、アベデネゴの3人を燃える火の炉に投げ込んだ。しかし、神様の大いなる助けを目の当たりにしたネブカデネザルは彼らの信じる神様こそ本物であり、彼らを揶揄することは絶対に赦されない、と明言した。4章では前回の夢と同様の内容である大きな木の夢の解き明かしについて記されている。5章はネブカデネザルの孫であるベルシャザルが酒宴を開いている時に突如現れた指によって描かれた文字について記されている。ベルシャザルはこの日、即ちBC539年10月13日にバビロンとともにその生涯を終えた。ダニエル書は決して時系列に従って描かれているわけでは無いので、ぼーっとしていると混乱してしまう。6章は非常に有名なダニエルが獅子の穴に落とされる処刑の場面。ダニエルに対して一定の評価をしていたダリヨスは、ダニエルを陥れようとする人の策略にはまってしまい右腕とも言えるダニエルを獅子の穴に投げ入れ処刑しなくてはならなかった。しかしここでも神様の守りがありダニエルは奇跡的に助けられる。7章はまたまた同じ内容の預言である4頭の獣に関する幻。そしていよいよ8章が2300の夕と朝の預言、そして9章が70週の預言になる。どうしても、この部分が気になってしまいはやる気持ちを抑えながら聖書を読み進めた。

なにかがおかしい

繰り返しになるが、今日はとにかくゆっくりと聖書を読む時間があった。ゆっくりというより同じ箇所を何度も繰り返して読むことができた。そして、あることに気づいた。ダニエル書9章である。9章といえば前述の通り「70週の預言」が記されている。エルサレム再建命令から70週。エゼキエル書などから1日を1年と換算するのが正攻法だとするならアルタシャスタ王が再建命令を出してから490年間の預言が記されていることになる。そちらのことがとても気になり読んでいた。が、何度も読んでいるところであるが改めて気づかされたことがある。それは、70週の預言の前にダニエルが自分のことは勿論イスラエルの民についても執り成しの祈りを必死にささげている、ということである。預言が大きくクローズアップされる読み方をする自分に問題があるのだが、ダニエル書はダニエルの祈りに終始する書であることに気づかされた。第一のものを第一にすることで命を脅かされる経験をするがその全てに神様がご介入され助けられる。大事なことは、全ての局面においてダニエルの真剣な祈りがあるということだ。ダニエル書から終末預言だけを学んでいた自分が恥ずかしくなった。祈りである。とにかく祈ること、ダニエル書はこのことを教えてくれている。

1メデアびとアハシュエロスの子ダリヨスが、カルデヤびとの王となったその元年、 2すなわちその治世の第一年に、われダニエルは主が預言者エレミヤに臨んで告げられたその言葉により、エルサレムの荒廃の終るまでに経ねばならぬ年の数は七十年であることを、文書によって悟った。

3それでわたしは、わが顔を主なる神に向け、断食をなし、荒布を着、灰をかぶって祈り、かつ願い求めた。 4すなわちわたしは、わが神、主に祈り、ざんげして言った、「ああ、大いなる恐るべき神、主、おのれを愛し、おのれの戒めを守る者のために契約を保ち、いつくしみを施される者よ、 5われわれは罪を犯し、悪をおこない、よこしまなふるまいをなし、そむいて、あなたの戒めと、おきてを離れました。 6われわれはまた、あなたのしもべなる預言者たちが、あなたの名をもって、われわれの王たち、君たち、先祖たち、および国のすべての民に告げた言葉に聞き従いませんでした。 7主よ、正義はあなたのものですが、恥はわれわれに加えられて、今日のような有様です。すなわちユダの人々、エルサレムの住民および全イスラエルの者は、近き者も、遠き者もみな、あなたが追いやられたすべての国々で恥をこうむりました。これは彼らがあなたにそむいて犯した罪によるのです。 8主よ、恥はわれわれのもの、われわれの王たち、君たちおよび先祖たちのものです。これはわれわれがあなたにむかって罪を犯したからです。 9あわれみと、ゆるしはわれわれの神、主のものです。これはわれわれが彼にそむいたからです。 10またわれわれの神、主のみ声に聞き従わず、主がそのしもべ預言者たちによって、われわれの前に賜わった律法を行わなかったからです。 11まことにイスラエルの人々は皆あなたの律法を犯し、離れ去って、あなたのみ声に聞き従わなかったので、神のしもべモーセの律法にしるされたのろいと誓いが、われわれの上に注ぎかかりました。これはわれわれが神にむかって罪を犯したからです。 12すなわち神は大いなる災をわれわれの上にくだして、さきにわれわれと、われわれを治めたつかさたちにむかって告げられた言葉を実行されたのです。あのエルサレムに臨んだような事は、全天下にいまだかつてなかった事です。 13モーセの律法にしるされたように、この災はすべてわれわれに臨みましたが、なおわれわれの神、主の恵みを請い求めることをせず、その不義を離れて、あなたの真理を悟ることをもしませんでした。 14それゆえ、主はこれを心に留めて、災をわれわれに下されたのです。われわれの神、主は、何事をされるにも、正しくあらせられます。ところが、われわれはそのみ声に聞き従わなかったのです。 15われわれの神、主よ、あなたは強きみ手をもって、あなたの民をエジプトの地から導き出して、今日のように、み名をあげられました。われわれは罪を犯し、よこしまなふるまいをしました。 16主よ、どうぞあなたが、これまで正しいみわざをなされたように、あなたの町エルサレム、あなたの聖なる山から、あなたの怒りと憤りとを取り去ってください。これはわれわれの罪と、われわれの先祖の不義のために、エルサレムと、あなたの民が、われわれの周囲の者の物笑いとなったからです。 17それゆえ、われわれの神よ、しもべの祈と願いを聞いてください。主よ、あなたご自身のために、あの荒れたあなたの聖所に、あなたのみ顔を輝かせてください。 18わが神よ、耳を傾けて聞いてください。目を開いて、われわれの荒れたさまを見、み名をもってとなえられる町をごらんください。われわれがあなたの前に祈をささげるのは、われわれの義によるのではなく、ただあなたの大いなるあわれみによるのです。 19主よ、聞いてください。主よ、ゆるしてください。主よ、み心に留めて、おこなってください。わが神よ、あなたご自身のために、これを延ばさないでください。あなたの町と、あなたの民は、み名をもってとなえられているからです」。
ダニエル9:1-19

聖書研究ガイド22年1期13課

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パンドラの箱

日に日に緊張感が増してくる。今日は午後から工事の業者さんが入るのでそれに付き添い工事の成り行きを見学し質問にこたえたり指示を加えたりしていた。そのような時に、北朝鮮が発射したミサイルについての一報があった。「またか。今年に入って何回打っているんだ！プーチンとキムをなぜ神様は裁かないのだろう」と悶々とした気持ちになっていた。その後工事が終わり3時半過ぎに昼休みに入った。普段は自宅に帰って食事をする。自宅まで徒歩で15分ぐらい。食事の準備をしながらネットニュースをYouTubeで視聴して驚いた。北朝鮮のミサイルが青森県沖に落下、とのタイトルがあり見慣れた深浦町の港が映し出されていた。青森について詳しくは無いが、深浦町は日本海に面した非常に情緒豊かな町である。「青池」が有名な十二湖も深浦である。「不老ふ死温泉」の写真は多くの方がどこかで目にしているのではないだろうか。

自分は鯵ヶ沢から「千畳敷海岸」を抜けて深浦に南下するコースが好きで何度もこの付近を訪れている。そんなきれいな町が「ミサイルが落ちた海のそば」として紹介されていることにとても傷ついた。その後の報道で長距離弾道ミサイル(ICBM)が落下したのは龍飛崎の西170kmとのことだった。このところ度重なる地震に加えて今回のミサイルで青森も急に緊張してきた。実際には休憩を終えて職場に戻り「大変なことになりましたね」と言っても「そうですか？」と意に介さない返事だったのでやはり平和ボケしているのかな？と思った。ついにパンドラの箱が開けられてしまった、と感じた。

本気で

今日の聖書通読で「エゼキエル書」が終わった。明日から「ダニエル書」になる。イザヤからはじまって「イザヤ書」「エレミヤ書」「哀歌」「エゼキエル書」「ダニエル書」のこの流れがとても気に入っている。いよいよダニエルに進めることを嬉しく思っている。今日読んだところに次のように書かれていた。

25それゆえ、主なる神はこう言われる、いまわたしはヤコブの幸福をもとに返し、イスラエルの全家をあわれみ、わが聖なる名のために、ねたみを起す。 26彼らは、その国に安らかに住み、だれもこれを恐れさせる者がないようになった時、自分の恥と、わたしに向かってなした反逆とを忘れる。 27わたしが彼らを諸国民の中から帰らせ、その敵の国から呼び集め、彼らによって、わたしの聖なることを、多くの国民の前に示す時、 28彼らは、わたしが彼らの神、主であることを悟る。これはわたしが彼らを諸国民のうちに移し、またこれをその国に呼び集めたからである。わたしはそのひとりをも、国々のうちに残すことをしない。 29わたしは、わが霊をイスラエルの家に注ぐ時、重ねてわが顔を彼らに隠さないと、主なる神は言われる」。
エゼキエル書39:25-29

神様に反逆することをやめ、神様に立ち返ることによって大いに祝福されるのに、何故人類は好んで破滅の道を選ぶのだろうか。なぜ、神様を認めることができないのか。今こそ本気で神様に立ち返らなくてはいけない。今しか時はないのだ。

そして、ロシアや北朝鮮が鉄砲玉のように暴れている時にラスボスなる本当の悪魔が静かに息を潜めて「その時」を待っていることを決して忘れてはいけない。ロシア、北朝鮮、中国などショボすぎる小物である。現実に翻弄されず聖書の預言をしっかり読んで備えなくてはならないし既にその時がきてしまった。

【速報】北朝鮮“弾道ミサイル” 青森県龍飛崎の西約170キロに落下

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大統領演説

2022年3月23日18時、ゼレンスキー大統領の演説が始まった。憲政史上初となるオンラインによる演説ということで自分も拝聴した。コメディアン時代の動画をいくつか観たことがあるがやはり人を惹きつける力を持っている方だと感心した。

日本の文化を知ってのことか、18時丁度に始まった。「日本とウクライナには8193km、空路でおよそ15時間の距離があります。しかし『自由を感じる気持ち』や『生きる意欲』について両国の間の距離はゼロです。そのことを2月24日に実感しました。ロシアによる侵攻が始まってすぐに日本からの支援がありました。」との言葉に早速心をつかまれてしまった。

明日の我が身がどうなっているかも分からない、文字通り命がけで生きる毎日だと思うがその中で平静を保ち日本に配慮しながらもウクライナの窮状を訴える姿に感動を覚えた。演説の中に数回出てくる「ふるさと」という言葉に対して特に心が動いた。いつもどれるか分からない不安を抱えたままふるさとを追われた方々がいる。また最後までふるさととそこにいる家族を守るためにいのちを落とされた方々がいる。ふるさと・・・心をかき乱される言葉である。

大地震

昨晩、YouTubeで地震のことについて解説している人がいたので視聴してみた。特に最近「池上彰」氏に似てきた中田敦彦さんが解説している動画である。東日本大震災を経験していない自分にとって、それを超える地震など想像もつかないがそれが確実に起こると言われ、昨晩は眠れなくなってしまった。コロナも地震も戦争も全て世の終わりの印である。いよいよ、である。このまま平穏に毎日を過ごすことはできなくなってしまった。災害や戦争に備えることも大切であるし絶対にしないといけない。しかし、「恵の時、救いの日」である今こそ神様に立ち返る必要がある。

わたしは生きている

聖書通読、今日は38章まで読んだ。エゼキエル書は結構難しい預言があり興味深くも難解で奥が深い。エゼキエル書を読んでいて気づくことがある。それは、神様が語られる時に「わたしは生きている」と宣言されることである。終末時代にあって不安なことばかりだが、しかしその全ての局面に神様が共にいてくださる。仮に命を落とすようなことがあっても、共にいてくださり永遠の命のことまで心配してくださる。全てを神様にお任せして生きていきたい。

【南海トラフと首都直下型地震①】知っておくべき地震大国ニッポンの現実

【南海トラフと首都直下型地震②】東日本大震災以上の巨大地震に備えておくべき事とは？

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結婚記念日

結婚18周年を迎えた。今の状態が結婚生活、或いは家庭生活があるとは決して言えないがどうしようもない状況の中で何とか生活を保っている状態である。丁度１年前の状況がどうだったかを知りたく日記を読み返してみた。仕事も決まらず、ただ退職、引越しだけが迫られる毎日で絶望的な様子が綴られていた。17回目の結婚記念日を迎えた1年前、これからどうしていけば良いのかが分からず絶望的な状況にいた。気力もなかったが、あまりにもひどい教団や学校の対応に憤り裁判で戦うことも考えた時期があった。いくつかの有力な記録も残っていたので友人の弁護士先生に相談してみようかとも思った。しかし、結局その気力も続かず、裁判ではなく人生そのものを諦めようとしていた。何度も本気でその方向を考えた。しかし、そのような時に認知症の母から電話があった。会話が噛み合わなかったが、自分のただならぬ様子に気づいたのか、電話口でずっと泣いてくれていた。「あんたがかわいそうだ。ひどいじゃない！」と何度も言いながら電話で泣いている母と話しながら漠然と「今は死んではいけないのかもしれない」と思った。悔しさと絶望感だけが心の中にあった1年前。

たられば

wikipediaで「たられば」を調べてみた。

たらればとは、「もし○○していたら」や「もし○○していれば」という仮定を伴う主張・願望・後悔・議論・批判などを意味する日本語の語である。片仮名でタラレバと表記する場合もある。
もし、ここで〇〇を選んでいたら？
この時にこうすれば。(よかった)
といった、〇〇れば、〇〇たらを総称した表現である。
検証や見返しの作業で使われたり、叶わない事柄を望んだり、様々な場面で主に後悔の念にとらわれているときに使われたりする。またそのような願望や後悔は無意味であるという非難のためにも使われる。

もしも、復職できていたらと考えることがあった。どうしても教育伝道の働きがしたく、そのように考えていた。

ところが先日、あることに気付いた。この1年間の支出を計算してみた。その殆どが妻への送金や子どもの塾や学習教材などだった。かつて使ったことがないほどの金額をこの1年間に使っていた。そしてそのお金の出所がすべて「退職金」だった。もしも・・・。もしも退職していなければ「退職金」が入らずこの1年の支払いは叶わなかった。特に、狭い世界だけで育ってきた長男が初めて広い世界を見てみたいと系列以外の高校進学を考えるようになった。このお金も退職金がなければ用意できなかった。短い期間ではあったが家族全員が揃った先日の卒業式。これだけでも30万円ぐらい掛かっているが退職金がなければ叶わなかったことである。

「たられば」は叶わなかった時に使う仮定のようだが、自分の場合はその逆である。あれほど避けたかった「退職」であったが、「退職」しなければ決して叶わなかったことがあることに気付かされた。最も避けたい道を敢えて通過させた神様のご計画を思う時に「すごい」としか言いようがない。

70年のバビロン捕囚

全てが回復したわけではないが、それでも神様が片時も離れないでいてくださることを毎日経験している。本当に感謝すべきことだと思っている。状況には何の希望も無いが、しかし神様を見上げた時に全ての希望があることに気付かされる。最悪の経験と思われるバビロンの経験が、捕囚の民を「良いいちじくの実」に変えた。自分も同じような気がしている。

10主はこう言われる、バビロンで七十年が満ちるならば、わたしはあなたがたを顧み、わたしの約束を果し、あなたがたをこの所に導き帰る。 11主は言われる、わたしがあなたがたに対していだいている計画はわたしが知っている。それは災を与えようというのではなく、平安を与えようとするものであり、あなたがたに将来を与え、希望を与えようとするものである。 12その時、あなたがたはわたしに呼ばわり、来て、わたしに祈る。わたしはあなたがたの祈を聞く。 13あなたがたはわたしを尋ね求めて、わたしに会う。もしあなたがたが一心にわたしを尋ね求めるならば、 14わたしはあなたがたに会うと主は言われる。わたしはあなたがたの繁栄を回復し、あなたがたを万国から、すべてわたしがあなたがたを追いやった所から集め、かつ、わたしがあなたがたを捕われ離れさせたそのもとの所に、あなたがたを導き帰ろうと主は言われる。
エレミヤ29:10-14

The First Seven 1: 大争闘

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